Arkhentropía

XXV.I.MMX

Sol,
nubes blancas,
viento del sur...
cielo gris,
granizo,
lluvia,
viento del norte...
nubes negras.
¡Sol!

Uno aún se enamora,
de la forma más inesperada...

de la roca dura de las alturas,
en sus frias noches de verano;

de los bosques de hayas,
en los dias más grises de otoño;

de los olores de las praderas,
en la tibia primavera

y...

en invierno del sol,
del tibio sol menguado ¡que quiere crecer!

Uno aún se enamora,
de la forma más inesperada...

de una sonrisa tímida,
dibujada hacia abajo;

de una mirada fugaz,
que imagina lo que dice

y...

del silencio,
más que de las palabras,
dichas con voz quebrada

y…

de una inspiración,
una breve pero cálida inspiración,
encerrada en unos preciosos versos.

Y ya está...
¡ya está!

XV.I.MMVIII

Magister dixit:
¡Homo viator!

Eclecticismo necesario,
que no suficiente,
que no contrario,
al propio testimonio,

Dura negociación,
horizonte ampliado,
indígena transformado
por alusiones librescas,
a fin de cuentas, artificiales.

Biografías ideales,
doctores llamados a consulta,
rutinas técnicas.
¿Valores o sabores?

El maestro de la vida recuerda,
¡Homo viator!
¡Homo viator!
¡cansándonos los oidos!
que ya son sordos,
entre tanto ruido.

Sabe del corazón,
sabe de la palabra,
y no olvida que es real su poder
sobre los demás miembros...

¡mágia! ¡metamorfosis!
creándose así
todo arte

¡inevitable drama!
¡libertad exasperada!
¿no ha perdido la paciencia
ante el bonito fin
de doblarse a la razón?

¡ay! ¡cuando se pretende
justificar el sacrificio!
inútil apuesta
para sostener
el ego de la épica.

Vano es someter la razón
a la libertad
y vano es someter
la libertad a la razón.
Todo transformado
en sucesión de días,
de horas,
en sucesión de luchas,
¡batallas sin vencedores!

¡ay!
¡ay de los ojos que pueden ver!
y no quieren dejar de mirar.

Perdidos los trazos que definen las siluetas
queda reducida la pintura
a un baile de colores
y muda habla a los oídos
con todas las palabras
sin pronunciar ninguna.

III.I.MMVIII

¡Odi profanum vulgus!
Pensadores de la vulgaridad
¿vendéis algo de lo que no me quiera liberar?
artistas de la vulgaridad
¿sois capaces de suscitar en mi una sola sensación
que no sea hastío?

Ansiosos de famas,
poderes,
posesiones,
inteligencias manipuladoras,
sois los primeros
esclavos obedientes
¡prescindibles!
vuestra razón se vuelve torpe,
rígida,
abusiva.

¡Ya cantan los poetas liberados
de los falsos dioses!
¡crecen sus palabras sin complejos!

Nada se perdería
si vuestra apreciada
y contaminada obra
desapareciese,
consumida,
arrasada por el fuego,
de las miles de mentes libres,
capaces de crear
por el amor a crear.

Nada hay en vosotros
que iguale
la verdad que esconden
las palabras sinceras,
juntadas con la belleza,
del aficionado que
solo habla por hablar,
que es al hablar,
y que al hablar escupe
todo lo que no quiere ser,
todo vuestro engaño,
todo lo que representáis,
todo lo que imponéis,
todo lo que comercializáis,

y cuanto más escupe,
más libre se vuelve,
y más hay donde copiar
de donde aprender,
de donde conocer.

Vosotros también podéis copiar...
copiad malditos, copiad
que en vuestra boca,
las mismas palabras,
suenan distinto.
La vulgaridad se reconoce
por que tiene copyright.

Todo puede volverse a escribir.
A poco que la razón mire
el significado de vuestras palabras,
se hacen visibles vuestras cadenas;
acaso ya,
ni siquiera el odio merecéis.
Quien quiso poner fin a la historia
camina para convertirse en historia
¿sois tenidos en cuenta?

Y ...
conocemos el drama
y
conocemos sus actos
¿el desenlace?
Cosa curiosa que la libertad,
en este momento no tenga fe,
solo cadenas que romper...
¡frases nuevas que componer!

XXVI.XI.MMVII

Vidas concluidas antes de nacer
gobernadas por ideales
irreales
impostores de la realidad
por el miedo a la realidad

ajena a la alienación
no hay dialéctica para el espíritu
indomable, rebelde,
sin fe, más allá de si mismo.

los objetos se alejan de mi
los conceptos carecen de sentido
pasada medianoche

la astucia de la razón
me produce la gran nausea

elevar un templo
para consagrar
la fuente de donde mana
la irracionalidad
de los sentimientos
de las emociones
de los impulsos

de pensar y sentir
con el mismo órgano
¿ideales? creados
únicos... ¡aprendiendo a pensar!
¡aprendiendo a sentir!
de nuevo
que poco se parecen
ahora, las palabras,
a las ya pronunciadas
¡que distintos comienzan a ser los impulsos!

no más baratijas
de mercadillo

atractiva
bisutería fina
de oro y piedras
de elaboración perfecta
de elaboración en serie

frente a

la obra única
irrepetible
surgida del latón
la piedra
las manos

¿y la locura
de convertir
lo lo racional
en absurdo?

en manos del arte
cualquier obra es posible.

XXI.XI.MMVII

Quise dedicar un instante,
a contemplar,
el mismo instante
sin ningún objetivo
más que el de entender
¡solo entender!

y algo me fue negado
(mi mente,
de regreso,
de lo más profundo)
me gritaba:
¡no se puede explicar!
¡ya has perdido la capacidad de explicar!

Quise dedicar,
el siguiente instante,
a describir,
el mismo instante
sin ningún objetivo,
tal como fue
solo describir
después de entender
ya sin poder explicar

y algo me fue negado
(mi mente,
de regreso,
de lo más profundo)
me gritaba:
¡no se puede interpretar!
¡ya has perdido la capacidad de interpretar!

¿donde está el sentido?

Entender, describir
y
al convertir en palabras
inventar, suscitar ilusiones,
sólo analogías,
¡metáforas!
¡absurda confusión!
tortuoso juego
¡crueldad gratuita!
tormento mental,

hechizadas ahora
las palabras...

Sólo podrán salvarse,
en lo inexplicable,
con las vestiduras del arte,
¡un nuevo arte!
no ya descriptivo,
sino abstracto,
impreciso, indefinido,

¿ideal?

XV.XI.MMVII

La pluralidad...
es solo una apariencia.

Los conceptos,
se imponen.
Los conceptos,
dominan la mente.
Los conceptos...
¡siempre los conceptos!

Una respuesta común,
sustituyendo
infinitos nombres propios,
lista interminable...

Solo una clase de respuesta,
siempre la misma, monótona,
aburrida ya,
ante una variedad de estímulos,
asociaciones,
adquisiciones,
¡abstracción!
discriminar, unir,
unir, discriminar.

¿Ir más allá?
¿Acaso algo más que un proceso de condicionamiento?
aceptar, creer, pretender
con la estabilidad, de un castillo de naipes
de mil, diez mil,
cien mil barajas.

¡En lo que es siempre diverso!

Economía,
vida fácil,
las apariencias engañan.
Siempre engañan.
La pluralidad,
es una realidad
inabordable,
angustiante
en un ser
diseñado a buscar patrones,
soluciones,
incluso
donde no las hay.

Solo la necesidad
habla de conceptos.

Manejar los conceptos
¿o manejar la belleza?
con los ojos del arte.

la pluralidad...
¿es solo una apariencia?

Conceptos, objetos,
una realidad extraña
si, manejable, nombrable,
pero de trasfondo incognoscible.

La verdad...
es solo una apariencia

¿sentidos? ¿razón?

y cualquier construcción posee
la misma dosis de necesidad,
que de inclinación a la belleza.

XI.XI.MMVII

Tales
Anaximandro
Anaxímenes
Pitágoras
Jenófanes
Heráclito
Parménides
Anaxágoras
Zenón
Protágoras
Empédocles
Antifonte
Gorgias
Meliso
Pródico
Leucipo
Demócrito

Tierra, agua, fuego, aire,
amor y lucha,
el apeiron,
el pensamiento,
el ser,
el nous,
el magma,
los átomos
el equilibrio, el desequilibrio.

La pluralidad...
es solo una apariencia.

VIII.XI.MMVII

Cuan estéril
es la razón
fuera,
allí en otro astro,
en otro universo,
también posible.

Y antes,
hubieron eternidades
en que no existían,
ni hombres, ni razón,
y después
cuando frío el Sol
ya no se perciba...
luz, calor,
habrá caído todo
como fina lluvia tranquila
en la nada,
en la misma noche,
de la que Gea surgió un día
y Eros
y todo se originó.

Cuan estéril,
sin misión alguna
que conduzca más allá
de la vanidad,
del hacer posible
la misma existencia
gregaria, por hastío,
por naturaleza,
sin alcanzar
a llenar siquiera,
los estados del alma
¡el eterno pathos!
¿sabe el alma acaso algo de si misma?

¡Cuanto orgullo!
ante tanto engaño,
creyéndose la razón,
que el universo
esta a sus pies.

Metáforas de la mirada
son las cosas,
y contentándose
con recibir estímulos,
el mismo hombre se convierte,
en metáfora de sus palabras.

¡Cuanto engaño!,
para llenar
tanto vacío.

Y nada más increíble
fantástico,
extraordinario,
que haya podido surgir,
como agua de manantial,
pura, fresca,
una inclinación,
sincera,
hacia la verdad.

III.XI.MMVII

No existe una sola versión,
grabada en dulce,

coincidencias, bañadas de arte,
impregnadas de las particularidades
de cada pueblo.

Siempre tuvieron el margen
que da la invención,
la originalidad.
el carácter....

incluso dentro,
del intangible
límite de la tradición.

No fue por la caprichosa
personalidad de los dioses,
sino por la voluntad del hombre,
que la razón,
llegó la madurez
y a...
convivir,
con el mito.

La transposición de los conceptos
bajo formas
de pensamiento abstracto,
evolucionado, real, útil, cierto, preciso,
frente a la presentación
de la realidad,
sencilla,
adherida
a cuestiones insolubles,
critica, destructiva,
que niega,
a todo lo que no coincide,
con su desorden,
con su historia.

Es la voluntad del hombre,
es definir
lo positivo, fértil
y lo negativo, estéril
es descubrir
los elementos perturbadores
de la potencia cognoscitiva.

Natural e inevitable
en las sombras que el lenguaje
proyecta sobre el pensamiento,
sigue viviendo el mito

como caos

sin verlo,
dejándonos llevar
por su propia sombra,
retrocediendo
ante la meridiana luz,
de la razón.

XXV.X.MMVII

Y poquito a poquito,
despacio,
algo hoy de quietud,
mañana quizás un paso,
ayer fueron tres,
los mitos...
todos,

¡Se fueron desnudando!

XXII.X.MMVII

No se que me está pasando,
algo sucede,
algo está cambiando.

Y son las mismas calles
de la misma ciudad,
el mismo café,
el mismo espejo,
la misma música,
mi mismo rostro,

desde que desnudé la razón,
desde que no imagino,
desde que no creo en lo que percibo,

algo está cambiando,
algo sucede,
no se que está pasando.

Las palabras, ya no son las palabras,
se difuminan sus significados,
no quieren formar frases,
se detienen aisladas en el tiempo
y mi mente se pierde en ellas.

Los rostros de fuera
¿en que universo habitan?
acaso si habláramos
el mismo lenguaje,
Babel de lenguas y de significados,
diez... cien... acaso mil,
no puedo contar tantos
y tantos universos
paralelos, sin cruces,
ni siquiera parecidos.

No se que me está pasando,
algo sucede,
algo está cambiando.

Y yo aquí,
entretenido, mirando...
la hoja del plátano que cae,
igual que sucedió el otoño pasado
y es ¡tan distinta hoy!
que merece
de nuevo mi atención.

Desde que desnudé la razón,
desde que no imagino,
desde que no creo en lo que percibo,

algo está cambiando,
algo sucede,
no se que está pasando.

IXX.X.MMVII

Imaginar...
es sentir,
no percibir

Imaginar...
es soñar,
no vivir

imaginar...
no,
no es razonar
pero...

¡como excita a la razón!

XVI.X.MMVII

Todo retorna
una y otra vez,
desde el dia
que la percepción se liberó.

El mundo ya no está quieto,
la copia de la realidad
ahora viaja por mi mente,
adquiriendo pinceladas nuevas
al compas del tiempo, que se sucede
como reflejo de las agujas de un reloj.

Acaso ni mi cuerpo es mío,
cambiante a cada respiración
a cada latido.

La necesidad de razones
ha desaparecido,
tan inútil ahora la razón,
como la fantasía primigenia,
me rodea de mitos,
que no son mios.

Mis adorables demonios,
mis terribles dioses...
¿donde habitan ahora?
fueron fuego ayer,
¿serán fuego en el agua?
fuego en el agua
del rio del recuerdo

No hay lógica que resista,
el embite de la realidad,
sin un acto de fé.

Y me encuentro sólo
por no creer.

XV.X.MMVII

El pasado, contructor de cárceles sin barrotes
deseó ser futuro para perpetuar su existencia.

El instante, empeñado
en recuperar los recuerdos,
para poder entender,
se encuentra desarmado.

Nada queda ya,
nada que eternizar,
cuando los recuerdos mienten.

El azar destruyó la firmeza
que el presente poseía,
que acaso no tiene tiempo de ser,
entre continuos nacimientos y muertes

El futuro grita su furia,
cual huracán desbocado,
descubriendo nuevamente
las viejas mentiras,
los conceptos aprendidos
huelen a muerte,
la muerte no tiene futuro
solo es el instante final,
el punto de no retorno.

La voz sin cara repite:
Nada es ya lo que fué,
nada tiene el sentido que tuvo.

Los recuerdos no son más que lás víctimas
de la guerra librada,
no hay verdades
solo percepción.

La razón disfrazando a la percepción
ha sido descubierta.

La percepción ahora sin referencias,
divaga, descubriendo,

los deseos, regresando al presente
cuando dejan de estar presos,
de las rejas de lo ya vivido.

y el futuro, que no quiere más razones
que la casualidad,
se niega a perpetuarlos.

El ser, abrumado ahora
preguntó:

¿En que momento vivo la verdad?
No hay respuestas,
no hay respuestas en funcion del tiempo
y cada instante trajo su pregunta,
siempre las mismas
cada pregunta trajo su respuesta,
siempre distinta

el presente empeñado en regresar
se erigió como único pilar
de un edificio sin paredes,
sin techo ni cimientos.

Los dioses abandonaron al hombre.

XIV.X.MMVII

Ignorar el tiempo pasado,
suprimir la razón.

Despojado
todo
de su existencia aprendida,
creída, amada, odiada,
temida, deseada, ignorada...

torrentes de luz,
tormentas de sonidos,
sucesión de olores,
sabores,...
dolores, quizás miedos.
Donde ni el frío ni el calor,
se sabe aún lo que son.

Formas como seres,
móviles, inmóviles,
ignorantes todas ellas
de ese renacimiento
abruman al ser queriéndose definir
en un desesperado intento de ser;

de cobrar sentido en esa historia
que se ha de comenzar a escribir,
si tiene voluntad de ser.

E incapaz la razón de abordar,
esta ahora infinita tarea;
presintiendo su muerte, ante esta nueva locura
de la razón sin razones:

salta
cobarde
rindiéndose sin querer luchar,
a su anterior universo.

El plácido presente,
lentamente forjado
con la venganza del pasado,
que se niega a dejar de existir

sin más incertidumbre
que una pizca de azar,
en un futuro
que ya no será más
que lo que ya fue.

XII.X.MMVII

Una eternidad
un instante
para el universo

Un instante
una eternidad
para el hombre

Reutilizar el tiempo pasado
en inventar un tiempo futuro
solo existe un presente...
que continuamente busca su propia muerte

¡Detente! dame tiempo a vivir
este sencillo instante
Que viva con su propia vida
Que olvide el pasado
Que ignore el futuro